康有为-新学伪经考

编辑推荐 《康有为学术著作选：新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻...

康有为讲欧洲游历心得

本书是康有为戊戌变法失败后流亡国外时所写，通过游记形式，讲述了各国的政治风俗、历史变迁得失等，阐发个人的政治改革思想。 ...

康有为牛津剑桥大学游记手稿

《康有为牛津剑桥大学游记手稿》影印游记是康有为的手书真迹，并附有北大程道德教授所作释文。全稿分为两卷，不仅详尽描述了19世纪末20世纪初牛津、剑桥两名校的全貌，包括学校外景、藏书楼、博物馆等设置，还对中外教育制度进行了对比、评述...

孔子改制考--康有为学术著作选

康有为是戊戌变法的领导者，《康有为学术著作选：孔子改制考（繁华竖排版）》继新学伪经考而作，于一八九七年付梓，是他倡导变法维新的理论根据，对于研究戊戌变法以及康有为本人的思想，都有重要参考价值。本书据一九二〇年万木草堂重刊本标点排印。原书没有序文，从不忍杂志第一册录出，印在前面...

长兴学记 桂学答问 万木草堂口说--康有为学术著作选

《康有为学术著作选：长兴学记、桂学问答、万木草堂口说（繁体竖排版）》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年，是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义；《桂学答问》是他1894年游桂林时，为士子讲述读书次第及方法而成；《万木草堂口说》是1891年至1897年间，他在广州万木草堂讲学时学生们所记讲义笔记的传抄本。这三种书产生的一段时期，正是康有为维新变法理论形成的时期，所以，它们是研究康氏思想的重要材料...

康有为散文

《康有为散文》选录康氏通贯一生的文著，由此可以清晰见出作者的思想发展历程，尤其是早年和晚年的思想、心态以及文风等。康有为的时代已经过去，但作为变革时代的政治思想家，在一个同样是变革的时代，他的文字也许应该回顾，甚或有反思的必要。

康有为英国游记

二十世纪初，戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间，既寻求维新失败的原因，也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容，希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观，寻寻觅觅，然而，他终究未能找到新的出路，他的眼光始终没有离开君主立宪制。本书所收的就是他在1904年游历英国及1909年再游英国所写的游记，是我们了解当年逃亡国外的康有为心路历程的第一首资料，具有重要的史料价值

康有为德意志等国游记

二十世纪初，戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间，既寻求维新失败的原因，也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容，希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观，寻寻觅觅，然而，他终究未能找到新的出路，他的眼光始终没有离开君主立宪制。康有为*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘无羡、蔡志斌校注的《康有为德意志等国游记(精)/走向世界丛书》所收的就是他在1904年游历德国

康有为西班牙等国游记

二十世纪初，戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间，既寻求维新失败的原因，也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容，希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观，寻寻觅觅，然而，他终究未能找到新的出路，他的眼光始终没有离开君主立宪制。康有为*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘无羡、蔡志斌校注的《康有为西班牙等国游记(精)/走向世界丛书》所收的就是他在1907、1908年

(精)康有为全集（增订本）（共13集）

康有为（1858－1927），是我国近代一位伟大的改革家、思想家和学者，曾站在时代的前列，在政治、思想、学术领域内，进行了具有开拓性意义的可贵探索。本全集以时间为序，汇辑了康有为已刊和未刊作品近千万字，包括康氏的书信、奏折、专著、游记、诗作等不同类型的作品，其中有《新学伪经考》、《大同书》、《孔子改制考》等代表性著作。这是世界范围内对康有为著作的一次全面整理。这些著作，对于研究康有为本人以及近代中国政治、思想、学术等发展演变的历史，具

康有为讲新学伪经

本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作，不仅彻底动摇了封建专制思想的根基，而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门，有解放思想之功。 ...

中国学术文化名著文库:康有为新学伪经考

《中国学术文化名著文库：康有为新学伪经考》内容：认为东汉以来的经学刘歆所伪造。刘歆篡改经学以服务于王莽新朝，故称新学，所以后人所称汉学为新学，即伪经，而非孔子之典籍。反对当时流行的汉学（即乾嘉学派）宋学（即程朱理学），使汉宋学失去存在的依据，为变法维新扫清障碍，并起到思想解放作用。民初政党主要特点：政□□团重新组合，主要行成四大政党（共和、统一、国民、民主□）；□党体系刚刚成形，发展活跃但不成熟，呈封闭、松散、无序状态；政党体系与□

康有为碑学书法要论

本书以康有为《广艺舟双楫》为主, 并有少量康有为的相关画论, 配上相关的书法图片, 图文并茂, 以供读者学习鉴赏之用。内容包括: 原书第一 ; 尊碑第二 ; 购碑第三 ; 体变第四 ; 分变第五等...

中国学术名著丛书:康有为.孔子改制考(全二册)

本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...

中国学术名著丛书-康有为 大同书

本书充分展示了康有为的社会理想，康有为依据公羊派的三世说，结合《礼运篇》的小康大同说，佛教慈悲平等以及基督教博爱自由平等的教义，卢梭的天赋人权论，再加上欧洲空想社会主义学说，构想出了一个大同的世界...

新学伪经考

本书主要内容包括：秦焚六经未尝亡缺考第一、史记经说足证伪经考第二、汉书艺文志辨伪第三、汉书河间献王鲁共王传辨伪第四等...

日本变政考(外二种)(国学基本文库)

《日本变政考》记日本明治元年(1868)至明治二十三年(1890)间维新改革过程，于日本议会、宪法、官制、选举等叙述尤详。康氏认为明治维新条理虽多，其要点在于“誓群臣以定国是”、“立制度局以议宪法”、“纡尊降贵以通下情”、“多派游学以通新学”，从而提出在中国实行君主立宪的政治方案。书中对日本新政逐一加按语以作阐发，戊戌变法期间，光绪皇帝所发有关上谕，多有采自书中按语者。《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》同为康氏取鉴外国史事以宣扬变法主张

新学伪经考(国学基本文库)

《新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻...

孔子改制考(国学基本文库)

《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，为其变法造势，以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和

万木草堂口说(外三种) (国学基本文库)

(精)清末民初文献丛刊:孔子改制考

康有为著的《孔子改制考(上下)(精)/清末民初文献丛刊》是一部变法理论著作。在它的序言集中表达了康作书的目的，用大同社会代替封建专制统治，向封建社会提出了挑战，振聋发聩。其次，在书中，康有为猛烈抨击了封建专制主义，表现了民主自立的思想。康有为认为，人类大同理想要到遥远的太平盛世才能实现，“方今为'据乱之世'，只能言小康，不能言大同。”然而，康有为并不是消极地等待大同之世，而是主张积极争取...

大同书

《大同书》是一部糅合了佛教、儒家、道家、西方资本主义启蒙思想和空想社会主义学说在内的人类理想的蓝图，是近代知识分子依据近代资本主义政治经济文化制度，对传统文化进行改造的产物，延续了近代以来经世致用的思潮，是典型的中体西用思想的代表作之一。该书不仅对研究康有为本人的思想有重要的参考价值，而且对研究近代知识分子的心路历程、近代社会思想的转型亦有重要意义。...

清末民初文獻叢刊:论语注

清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《论语注》 康有为为儒家经典《论语》所作的注解； 一部具有很强政治性的学术著作，清代今文经学的代表作之一。...

不忍杂志汇编-(全三册)

本书为《不忍》杂志汇编，文章多为康有为自撰，因其连续性，故可一窥康氏思想发展之轨迹及特定历史时期之心路。因此，本书对研究康有为是很有价值的。...

中国学术名著丛书:孔子改制考(上下册)

本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...

新学伪经考

由康有为著的《新学伪经考(上下)(精)/清末民初文献丛刊》系《清末民初文献丛刊》中的一册，1931年出版，共14卷。它和《孔子改制考》都是康有为宣扬托古改制思想的重要著作，本书着重从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击，为资产阶级改良运动做了舆论准备。展现了中国思想文化从传统到现代的变异过程，是研究康有为思想的重要著作，具有一定的出版意义及历史研究价值...

新学伪经考-(全二册)

《新学伪经考》对所有古文经进行彻底的否定和批判，在学术上，攻破了古文经学述而不作的旧说，更重要的是，在政治上打击了恪守祖训，不愿变法的封建顽固派，为资产阶级改良运动作了舆论准备。...

(广艺舟双楫)辨析

该书是当代艺术评论家李廷华先生对清末著名书学著作康有为《广艺舟双楫》的解析与批评。康有为的《广艺舟双楫》问世以来对书学界以及整个近现代艺术理论界影响深远, 其中不乏新鲜甚至有些偏激的观点, 对此人们见仁见智。李廷华深入剖析《广艺舟双楫》全篇内容, 加以细致全面的辨析、阐释、评论, 本书分《广艺舟双楫》原文及李廷华辨析文字两大部分, 是读者全面深入理解《广艺舟双楫》的极好辅助读物...

欧洲十一国游记

百日维新后，康南海开始了“流离异域一十六年，三周大地、遍游四洲，经三十一国，行六十万里路，一生不入官，好游成癖”的考察生活，“其考察着重于各国政治风俗，及其历史变迁得失、其次则文物古迹”。尤其在意大利和法国的游历感触顿多，回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》，即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录，对今天的读者来说具有极高的价值...

康南海书牍-中庸注

康有为作为晚清变局中的关键人物，《康南海书牍》《中庸注》中反映出的其心路历程变化、政治思想转变等信息，对于晚清民国政治史、思想史的研究来说，学术价值是不言而喻的。...

蓬莱阁典藏系列大同书

《大同书》是中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡“破九界”的人道主义原则，批判现实世界；设计“升平世”的范式，规划社会改造方案；进而展望“大同”境界，设计理想社会。汤志钧先生的《导读》，分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程，梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过...

新书--历代书画名著译注丛书:广艺双楫译释

“历代书画名著译注丛书”选取中国历史上有代表性和有重要影响的书画名著，精选底本，加以标点整理。对于原著中出现的重要人物、作品、典章制度、专有名词等，做详细注释，并对原著全文做白话文翻译。 《广艺舟双楫》，清康有为撰，是晚清最重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。《广艺舟双楫》也的确表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。本书对康氏所著做详解疏证，具有很高的学术意义和实用价值。 .

大同书

本书是康有为的代表作。在西学东渐的背景下，康有为在西学刺激下重新思考文明秩序，借助今文经学资源，创立了自身的思想体系。他依据公羊家的三世说，结合《礼运》篇的小康大同说、佛教慈悲平等和耶教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说，加上一些欧洲空想社会主义学说，构想出以三世说为基础的社会进化学说，大全式地囊括了从个体、家庭、社会到国家、天下的进化轨辙，作为中国与世界的未来变革的指引，而最终的理想社会便是大同世界。《大同书》是清末儒家今文经学政